永登县青寺，地处庄浪河畔，有灌溉之利；为丝绸之路、甘新、甘青驿道经行之路，有获信息之便。明末清初，张翁自兰州东柳沟（今属榆中县和平镇袁家营）迁徙庄浪卫南乡清溪堡（今永登县大同镇青寺村），为青寺张姓始迁祖。张翁率诸子胼手胝足，力耕创业，为后裔的兴旺发达奠定基业。由于青寺地处交通要道，张氏诸贤敏于接受资讯，认识到士农工商为国之柱石，遂以耕读传家为根本：耕田，可致五谷丰登，养家糊口，安身立命；读书，可明礼义廉耻，出仕为循吏，归里为乡贤。

青寺张氏，自明末清初迄今，近四百年来，凡传十四世，代有杰出人士，或疏浚水渠，或修桥补路，或扶危济困，或抵御外侮，血染疆场。更有获取功名者，设帐授徒，培育桃李，造福乡里，无不可歌可泣，屡受官府褒奖，民间颂扬，为后裔树立榜样。

清人章学诚说：“有天下之史，有一国之史，有一家之史，有一人之史。传状志述，一人之史也；家乘谱牒，一家之史也；部府县志，一国之史也；综纪一朝，天下之史也。”（章学诚：《文史通义校注》卷六外篇一《州县请立志科议》，中华书局，1985年）张氏深明修家谱，以传一家之史的重要意义，即从咸丰五年（1855年）到2013年，凡八修家谱（其中两谱为东柳沟张氏所修），代有传承。

为弘扬张氏家史，铭记先祖懿德，传承张氏文化，1999年以来，张氏族人开始寻根问祖，广泛搜集资料，深入田野调查，然后由张祥生、张毅生先生严谨考证，去伪存真编纂出《雲登堂青寺张氏家谱》，可喜可贺。

12月12日，张祥生主编持纸版《青寺张氏家谱》来寒舍，共同探讨如何进一步完善家谱，达成一致意见。并让我作序，由于笔者从事地方历史文化研究，对于这部厚重的家谱，备感兴趣，遂应允之。

拜读《雲登堂青寺张氏家谱》之后，认为体例精严，科学分门别类，先祖图像、坟茔地照、张氏溯源、世系图表、支系谱序、人物传记、确立堂号、字辈排序、恩荣颂文、先祖遗作、先祖遗迹、家训家规、希寿记录、功德一叶、族人书画、礼孝经文、谱功礼赞、青寺昌隆山文昌楼挂匾记、修谱影像、功在千秋等二十编组成。每编下分若干节，根据实际情况，事多则多写，事少则少写，显得繁简得当，简明扼要。为笔者近年来，所见新修家谱中不可多得的佳作。纵观全谱有以下两个特点。

一是继承创新。主编吸收传统家谱的体例，诸如先祖像赞、坟茔图、姓氏源流、世系支派、传记、排行字、艺文、家规族训等，但在行文上用当代观点，以收取旧瓶装新酒之效；同时，破除传统观念，在世系表、传记等中收录女性；此为思想观念上的创新。设立《希寿老人篇》《四世同堂家庭照片集》，以示尊老爱幼、弘扬孝道；附录《中华传统礼义简说》，用以教化族人；此为体例上的创新。

二是图文互补。本谱收录大量照片、手绘图，展示列祖列宗容貌，以供后人瞻仰，有利于增强族人的向心力、凝聚力。左史右图，列祖列宗图照与人物传互补、互渗，使信息量增值，引发后人的仰慕之情。收录碑碣、旧谱序言、先祖诗文、牌匾照片，用简化字完整过录其文字并加标点、注释，及其语体文译文，既完整保存史料，又便于后人阅读。收录已毁古建绘图、毕业文凭、地契、房契、祭器、砚台、旧家具、旧器皿照片，用以存史，可窥当时景物名胜、民情风俗。

总之，这是一部成功的家谱，更是一部浓缩的永登县庄浪河流域近四百年来的奋斗史。青寺张氏族人必将从中获取精神力量，奋勇前行，为国为民作出贡献。

□邓 明