转自：中华工商时报

    “安史之乱逃难三年，手机被抢、Wi-Fi全断，换你能不emo？回答我！”屏幕里，杜甫怒目圆睁，向网友发出灵魂质问。近期，AI技术让教科书上的古人集体“复活”，以情绪化的“暴躁”之态，与现代人展开跨时空对话，在社交网络掀起热潮。

    随着AI生成、语音克隆、动态捕捉等技术迭代，从“必须吃早饭”的扁鹊到“写诗自由”的李白，从“在线怼人”的唐伯虎到“自我辩护”的孙悟空，历史人物从二维插画中“跃出”，不再是教科书上的抽象符号，而是化作有表情、有动作、有情绪的“数字生命”，原本静态的知识点被拆解融入具象的对话场景。这种创新打破传统历史教育单向灌输模式，带来直接又新奇的互动体验。

    技术对历史的“复活”，并非简单娱乐化。以苏州博物馆为例，其充分挖掘馆藏文物资源，巧用祝枝山草书《滕王阁序》作视频背景，参照清代画像塑造唐伯虎形象，既保留文化本真，又赋予现代性格，形成独特的“严肃的趣味”。借助技术手段，沉睡历史细节正以鲜活方式，重新被大众感知。

    “回答我”系列爆火，俨然构成了一场情感双向奔赴。杜甫“卖惨”背后是战乱流离的困境；乾隆“盖章癖”暗含对艺术珍品的占有欲。这种“祛魅”使历史人物走下神坛，与当代年轻人的生活压力共鸣，在戏谑中实现对现实压力的集体宣泄。同时，这场对话重构了公众的历史认知，文史人物从“背诵考点”变为“可对话的邻人”，知识传递也从“灌输”转向“唤醒”。

    不过，娱乐化浪潮下的技术狂欢，也伴随叙事失焦风险。部分视频为博流量，将历史人物简化为“暴躁表情包”。更严重的是，AI生成门槛低，部分创作者绕过考据“造梗”，导致“伪历史”泛滥成灾，历史真实性将被架空，文化传承沦为“架空剧”附庸。面对这场文化实验，一刀切的批判或赞美均非正解，关键是构建技术、历史和受众三者的良性互动。

    AI可以是表现工具，但不能成为篡改历史的帮凶。创作者需恪守“历史真实性”底线，在运用AI技术进行内容创作时，对历史细节秉持严谨态度，深入钻研权威史料，反复考证人物事迹与时代背景。

    当下文旅宣传往往止步于“追梗”，但短期热度难支撑文化品牌长久发展。传播者应探索把线上流量转化为线下体验，比如开发历史人物IP沉浸式展览，结合AI互动还原古代生活场景，从盲目追梗迈向深入体验。

    在享受解构历史的快感时，公众亦需保持对真实的敬畏，培养“批判性狂欢”的自觉，点赞转发之前，不妨多问一句：“这个‘梗’有历史依据吗？”

    当AI让古人“开口说话”，我们不应停留在猎奇式围观，而应努力让技术成为文明传承的“助燃剂”。历史的魅力，既在于其庄严的厚重感，也在于其与当下对话的可能性。唯有在娱乐与严肃、“流量”与“留量”、守正与创新之间找到平衡点，才能让“8G连上古代Wi-Fi”的奇观，真正转化为文化自信的星辰大海。