转自：天津日报

　　车停在金溪县竹桥古村的一个广场上。小小村落的午后，一阵寒风掠去了阳光的温度，使得寂静的街巷多了几分清冷。广场对面是两座相邻的高大古宅，右边是一座祠堂，左边是一座山房。

　　缓步走近，先看右边的仲和公祠。祠堂有个大大的庭院，左右两扇大门，上面的石匾分别刻着“入孝”“出弟”。在家孝敬父母，在外善待兄弟朋友，这是儒家思想所提倡的基本道德规范。

　　仲和公祠采用典型的赣派建筑风格，以砖木结构为主，雕梁画栋，工艺精湛。建筑中轴对称，格局严谨，包括门楼、天井、正厅等部分，体现了传统礼制的庄重与秩序。悬挂着的大红宫灯，映照着红漆廊柱，给空旷的祠堂增添了几分亮色。

　　村子不大，却有四座公祠。仲和公祠给人印象最为深刻，因祠堂墙壁上印有介绍陆九渊生平事迹和学术成就的文字，这位南宋理学大师的智慧光芒，仿佛穿越时空，照亮了古村的每一个角落。墙上斑驳的字迹，记录着先贤的教诲，令人驻足沉思。陆九渊并非竹村人，这是一个意外发现。竹村是余氏族人聚居村落，而陆九渊的故土是金溪另一个村落，两者同属金溪地域文化圈，共享相似的文化传统与乡土氛围。余姓祠堂供奉着陆氏先贤，体现了竹村人对地方文化的尊重与传承。这种跨姓族的敬仰，不仅彰显了竹村人深厚的文化底蕴，更在无形中强化了村民对共同文化根脉的认同感。祠堂内的一砖一瓦，似乎都在诉说着历史的厚重与文化的深邃。余氏后人在此缅怀先贤，亦在潜移默化中传承着对先贤学问与德行的敬仰。

　　祠堂隔壁是养正山房，二者之间有一道小角门相通，仿佛寓意着学问与德行紧密相连。山房两侧由古色古香的木质书架隔开，中堂设大大的长条书案，正门影壁上书一个巨大的“静”字，好像在提醒人们，学问需静心修炼。据说这里以前是刻印古籍的作坊。“临川才子金溪书”，金溪在明清时期曾是赣东商业重镇，更是赣版书籍的印刷中心，书业、纸业兴旺发达。清嘉庆年间，竹桥人余钟祥在浒湾镇创办了“余大文堂”刻书房，成为金溪最大的刻书房，并带动了浒湾和竹桥，使其成为“金溪书”的发祥地和主要承印地。如今虽看不到刻板印刷的繁忙景象，但漫步于书香氤氲的山房，如同置身于古今交融的文化长廊，感受着先贤智慧的沉淀与当代心灵的共鸣。

　　出得山房，随意走进巷陌。行走于青石板路上，每一步都似踏在了时光的褶皱里。这座余氏族人守护了八百年的古村落，以其独特的祠堂、族学与乡绅文化，向人们展示着传统文化在民间传承的鲜活图景。随路一弯一拐，迎面就是镇川公祠，祠堂里的陈列是课堂的形式，摆放着古旧的课桌椅。传统乡村的祠堂，很多肩负着族学的重任，既是祭祀先祖的圣地，也是培育后人的摇篮。族学不以营利为目的，而是举一族之力，共同筹资兴办，延请名师授课，传授儒家经典与家训族规，为族中子弟提供启蒙教育和备考服务，是宗族文化的重要组成部分。中华民族漫长的发展史中，族学是民间基础教育的重要组成部分，培养出一批批德才兼备的子弟，成为乡村文化传承的重要基石。一些取得成就的子弟回馈乡里，形成良性循环，使得我们的传统文化生生不息。

　　离开时，暮色漫上村口的老树，祠堂的灯笼次第亮起。光影在门廊上下流转，恍惚看见无数身影在此重叠：捧卷苦读的士子、主持祭礼的族长、赈济乡邻的乡绅……八百年光阴将“仁义礼智信”刻进竹桥古村族人的血脉，砌进每一块祠堂内的砖石上，让这座古村成为中华文明绵延不断的一个生动的注释本。