转自：新安晚报

　　据同治《苏州府志》所记：宝带桥“同治十一年工程局重建，北堍见碑亭。有张中丞树声碑记，碑阴载重建诸桥，元和者十三。”据相关史料，同治十一年（1872），宝带桥进行历史上第五次重新修建。“元和者十三”，意思是指在当时元和县境内，包含宝带桥在内共有13座桥梁列入这次修建工程范围。只是，宝带桥北端的碑亭尚在，碑刻今已不存。张树声撰写的碑记全文，在光绪《吴江县续志》中可见。

　　宝带桥，又名长桥，位于苏州古城东南。这座桥始建于唐元和十一年至十四年（816-819），相传最初是由唐刺史王仲舒主持建造的。为筹措建桥资金，王仲舒带头将自己的束腰宝带捐献出来，宝带桥之名即由此而来。

　　张树声的这篇碑记关乎“治水”，作于同治十三年（1874）二月。其开头写道：

　　苏属四府一州，背负江海，运河环络，太湖以踞其腹。太湖受常、镇、杭、嘉、湖诸山水，及宁广支流，渟涵演漾于苏浙之交，三面穿运以注于海，惟南东趋泖淀、吴淞、刘河，阳、昆诸湖者，遄往不返。其西南、东北，则冬夏盈涸，风势顺逆，水或由运灌湖，所以利其出入，不虞运堤之壅与溃者，惟桥窦是赖。自浙至苏，桥窦以数百计，苏有三之二焉。岁月因仍，冲浸变改，迄今兵燹，遂尽圮败。

　　最后，张树声阐明了勒石立碑的原由：“因具刻诸桥名及材用之数于石，置诸桥北新建关帝庙前，使过而览者，知河运之相转注，与桥窦之所以贯输湖运有如此者，思缵其功于勿坏，则百世之利也。”即意使民众知道此项工程的重要性，继续致力于水利建设，使之利及后世。

　　实际上，张树声对太湖实施的治理远不止以上所述。

　　同治十二年（1873），江苏地区降雨稀少。据中国第一历史档案馆所藏《朱批奏折》，张树声向朝廷汇报旱情时写道：“臣于六月中旬率同在省各官竭诚祈祷，并饬各府州县督佃车戽，设法灌输，至今二十余日。”在率领属下祈求降雨的同时，张树声饬令各地利用水车抽水灌溉，设法抗旱。

　　在同治《苏州府志》中，还辑录有张树声的《重修阳山灵济龙神庙记》。通过张树声撰写的《重建紫阳书院记》《重建沧浪亭记》《重修阳山灵济龙神庙记》以及“宝带桥碑记”（原文无题）这四篇未辑入其文集的文字，再与其他史料相互佐证，可知其在任职江苏期间对于民生、教育、文化等方面的重视及其不凡功绩。