转自：嘉兴日报

　　■何志荣

　　清代嘉庆至道光年间，在嘉兴新丰镇老街中市（即今汉塘街369—373号）处，是名门望族唐氏宅第，主人乃饮誉嘉禾的名彦唐允恭。

　　唐允恭是位画家兼篆刻家。在《中国美术家人名辞典补遗二编》中这样记载：

　　唐允恭，字醴泉，号慎甫，嘉兴人。早通六法，传自其外公王梦熊；既师同里陈元祚，篆刻由三桥上溯秦汉。

　　在地方志中收录的大理寺卿、翰林院侍读学士李联琇所撰的《嘉兴新丰房唐氏三世墓表》记载更为详细。

　　唐允恭（1791—1836），字醴泉，号慎甫，是嘉兴府著名画家、乡贤，新丰唐氏始祖唐子玉五世孙，祖父唐元祥毕生热心公益事业，被乡间誉为“活菩萨”。

　　允恭由于两岁丧父，兄又早殇，全由母亲王淑人抚养成人。限于财力，他未曾参与乡试，以诸生终老。可他天资聪颖，学习勤奋，故取得不凡业绩。母亲为他请来塾师陈元祚，元祚是位明经（即秀才）篆刻家。允恭在课读之余，跟着学篆，颇有成就，与塾师合著了《西麓印谱》，后来积累多了，他自辑成《西麓小稿》，两部篆刻专著皆留传于世。

　　他的外公王梦熊，虽是位处士，未做官，然擅画，尤善绘事山水，于画花卉方面，继承了明末著名山水画家王员照的画法。王员照与王时敏、王翬、王原祁时称“四王”，他们合力在画坛上规范了中国传统山水画的技法和程式。允恭“早通六法”，六法乃是我国古代绘画实践的系统总结，他得其外公传授。他的篆刻“由三桥上溯秦汉”，三桥是文徵明长子文彭（号三桥），明代著名书画家、篆刻家。文彭发现青田石可刻章，名重一时，从其游者极多，世称“三桥派”。在塾师与外公的指点下，允恭成了画家兼篆刻家，入列于《中国美术家人名辞典》。另据古籍书目载，唐允恭还著有《译语汇解十六卷》，现存十二卷，珍藏于南京图书馆。

　　唐允恭因父、兄早逝而放弃乡试，成为品学兼优的诸生。他一面侍奉慈母，一面挑起持家与育子重任。他生有六个儿子，在他的悉心培育下，个个考上了县学，包括其本人，当时“唐家一门七秀才”。新丰人把孩子成才称作“出山”，因此社会上说唐允恭儿子个个出山。

　　长子翰题是廪生；次子履正是贡生，出山最早，道光二十四年（1844）举人，二十五年（1845）成进士，曾任高邮知州，为从五品；三子贻谷是国子生，喜藏书，因其为钱陈群搜补完成《香树斋诗文集》而知名；四子金题是庠生，开馆授徒，颇有声望，后被荐为平湖县训导，官阶八品；五子用绰与六子思贻均是国子生，在京城谋得了公职，用绰出任太常寺司乐，思贻为钦天监司晨，皆为九品，且有著作传世。

　　新丰唐氏是名副其实的书香之家，在李联琇的《唐氏墓表》中对唐翰题作了重点介绍。允恭将筑于汉塘边的帆影楼作为孩子们的教室，从竹里（即新篁）请来孝廉（即举人）阙鸣珂当塾师，亲手在教室四壁挂满名人书画，营造出良好的学习氛围，让孩子们潜心读书，要求他们以兄带弟，相互取长补短，并允许在治经之暇，即景绘事，以资吟兴，学得生动活泼。他郑重地嘱咐长子翰题要带好头，要慎交友。

　　唐允恭特地在翰题的课桌上刻下一副联语：“远荆棘无刺，近芝兰有香”，意在告诫儿子要远离社会上的那些“刺头”，亲近可信的贤者，让儿子作为座右铭。允恭自从结识曾国藩以后，就让翰题多与之交往，书信不断。曾国藩比唐翰题年长五岁，便让翰题称他为兄，义结金兰。当翰题捐得候选训导后，便充当了曾国藩的幕僚，经努力，一路被举荐为吴县知县、柘林通判、通州知州、淮安同知，最终为江苏补用知府，同治帝还赏他花翎，钦加三品大员，让唐氏荣极三世。

　　允恭因体质羸弱，惜不永寿，享年仅45岁。同治三年（1864），允恭与父亲、祖父均得皇上覃恩，追赠为中议大夫（从三品）荣誉职衔，允恭妻、母、祖母皆诰封为淑人，即三品命妇，唐氏可谓满门荣耀。