转自：团结报

　　□戚  舟

　　古人的衣架不如今天便捷，却更有艺术美感和观赏价值，许多文化载体都有它的身影。出土于湖北曾侯乙墓的战国早期云雷纹漆衣架，是我国迄今为止最早的衣架实物，后来者大多是据此的变形或升级。

　　先秦时期的衣架有两种，竖立的叫“楎”，横架的叫“椸”，但用竖架的不多，一则面积小、挂衣少，二则不美观。当时，由底座、立柱和横杆组成的“椸”极为流行，不仅可搭衣数量多，且造型多变。

　　敦煌壁画中描绘了从北魏到隋唐五代衣架的多变形象。如北魏257窟南壁后部的“沙弥守戒故事”中，所绘衣架在战国早期云雷纹漆衣架的基础上加了一根横杆，既有加固作用，还可在横杆处搭小衣或腰带。晚唐85窟窟顶东坡的“楞伽经变故事”中，所绘衣架横杆两端各悬一盘，一边放一鸟，另一边放砝码，实为称重的天平。它的底座也有创新，是十字交叉型，更稳当，也能悬挂更多衣物。

　　唐朝时期，“椸”才有了“衣架”之名。《济渎庙北海坛二所庙堂碑阴》中“竹衣架四，木衣架三”的记载是目前已知“衣架”一词的最早出处。宋朝时期的衣架多为“双杆型”，更注重细节和美感。如河南禹县宋墓壁画梳妆图中的衣架，两根竖柱间夹有两根横杆，上层横杆两端伸出一截，被雕成上翘的花朵形状，既好看，还能在两端挂些香囊、玉佩等物。还有郑州南关外北宋砖室墓墓壁的砖雕家具中，衣架又有了新设计——两道横杆间多加了三个小立柱，具有更强的承载力，也更美观。河南洛阳邙山宋墓壁画砖雕中的衣架继续推陈出新，横杆间的小立柱换成镂空图案，如一扇透光极好的木窗，底座由倒“V”型的小木条支撑，整体看来犹如可移动的屏风，即使不挂衣物也很有观赏性。

　　到明清时期，衣架有了素衣架与雕花衣架之分。由底座、立柱和一根或一根以上横杆组成的叫素衣架，在两根横杆间雕有图案的就叫雕花衣架。如现藏于故宫博物院的明代黄花梨龙首衣架，是具有鲜明皇家风格的雕花衣架。衣架搭脑两端雕出须发飘动的龙首，中牌子上分段嵌装透雕螭纹绦环板，立柱下端有透雕螭纹站牙抵夹，雕花繁复高雅，使得整个衣架犹如一件艺术品。此外，该衣架整体由活榫连接，便于移动、拆卸和组装。