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古代的妇女节

转自:邯郸晚报

□王瑶

“说起妇女节,大多数的人只知道‘三八’节,不会想到中国古代也有妇女节……这个节日就是中国农历的七月初七。”当代杰出的政论家、历史学家和杂文家邓拓先生在其杂文《中国古代的妇女节》中如此写道。事实上,我国古代确实存在妇女节。

农历正月十五元宵节堪称古代的第一个妇女节。有人称元宵节为古代的狂欢节与妇女节的结合,这一说法颇为贴切。“正月十五大似年”,上元夜灯火辉煌,各类花灯令人目不暇接,人们纷纷外出闹元宵。在古代社会,女性,尤其是年轻女子,深受妇德束缚,终年被困家中,大户人家的小姐更是深居闺阁,不得轻易下楼。然而元宵节是个例外,女性不仅能走出深宅大院,还能在大街上彻夜观灯游玩。据《雍洛灵异小录》记载:“灯明如昼,士女无不夜游,车马塞路。” 可见,将元宵节视为妇女节,名副其实。

农历五月初五的端午节是古代的第二个妇女节,又称“女儿节”。明朝沈榜《宛署杂记》中提到:“五月女儿节,系端午索,戴艾叶,五毒灵符。宛俗自五月初一至初五日,饰小闺女,尽态极研。出嫁女亦各归宁。”在这一天,家家户户会为家中女孩佩戴石榴花,红艳的石榴花插在女孩乌黑的发丝间,显得格外俊美。有的人家还会精心编织,将鲜艳的花红绫线编成樱桃、桑葚、葫芦、角黍等形状,再用五彩丝线串起,让女孩佩戴在身,女孩们被装扮得美丽娇俏,花枝招展地过节。明朝余有丁《帝京五日歌》中 “都人重五女儿节,酒蒲角黍榴花辰。金锁当胸头当簪,衫裙簪朵盈盈新”,生动描绘了当时欢度女儿节的场景。

农历七月初七的七夕节是古代的第三个妇女节,古人称之为“女儿节”,也叫“乞巧节”。众多史料都有“七月七为女节”的记载。七夕源于牛郎织女的传说,织女美丽贤惠且心灵手巧,因此这一天女孩子们会向她乞求灵巧,还会进行穿针乞巧等游戏。七夕可以说是古代真正意义上的妇女节,因为这一天还与情人节相关联,表明女性拥有追求爱情的权利。

农历九月初九重阳节是古代的第四个妇女节,当时人们称其为“女儿节”。“女儿节”这一名称最早见于《大兴县志》:“九月九日……父母家必迎女归,亦曰女儿节。”明清时期北京分宛平、大兴两县,由此可知京师已有重阳节为“女儿节”的说法。这一天,人们不仅有登高的习俗,古代还有父母迎接女儿回家吃花糕的风俗。明朝《帝京景物略》中记载,九月初九这天,父母必迎女来食花糕。清朝潘荣陛的《帝京岁时纪胜》也提到:“京师重阳节花糕极胜……市人争买,供家堂,馈亲友……”

我国古代的这些妇女节,反映了广大女性对自身权利的渴望与争取。如今的“三八”国际妇女节,不仅有节日的意义,更体现了对女性的尊重,以及对她们为家庭、为社会所做贡献的肯定。

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